Minggu, 14 Februari 2016

SUWUK-DOA MEMPERLANCAR KELAHIRAN

Status ini persembahan untuk mbak Uswatun Hasanah dan mbak Muslimah Aswajayang sekarang udah hamil 5 bulan, semoga kelahirannya ntar lancar, anak dan ibunya selamat...  Aamiin..

قال الخلال : حدثني عبد الله بن أحمد : قال رأيت أبي يكتب للمرأة إذا عسر عليها ولادتها في جام أبيض أو شئ نظيف يكتب حديث ابن عباس رضي الله عنه : لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين : { كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ } [ الأحقاف : 35 ] { كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها } [ النازعات : 46 ]

Al-Khallal berkata, Abdulllah bin Ahmad bin Hambal mencetitakan kepadaku bahwa ia berkata, “ Aku melihat ayahku (Imam Ahmad bin Hanbal) menulis di suatu wadah putih atau sesuatu yang bersih untuk wanita yang kesulitan melahirkan.

لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم
“Tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Allah Yang Maha Penyantun dan Maha Dermawan. Mahasuci Allah Rabb ‘Arsy yang besar. Segala Puji hanya bagi Allah Rabb semesta alam.

كأنهم يوم يرون ما يوعدون لم يلبثوا إلا ساعة من نهار بلاغ
‘Seolah-olah tidak tinggal (didunia) melainkan sesaat pada siang hari. (Inilah) suatu pelajaran yang cukup.’ (Al-Ahqaaf: 35)

كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو ضحاها
‘Pada hari mereka melihat hari berbangkit itu, mereka merasa seakan akan tidak tinggal (di dunia) melainkan (sebentar saja) di waktu sore atau pagi hari.” (An-Naazi’aat:46).”

قال الخلال : أنبانا أبو بكر المروزي أن أبا عبد الله جاءه رجل فقال : يا أبا عبد الله ! تكتب لامرأة قد عسر عليها ولدها منذ يومين ؟ فقال : قل له : يجيء بجام واسع وزعفران ورأيته يكتب لغير واحد

Al-Khallal berkata : telah menceritakan kepada kami Abu bakar Al-maruzi sesungguhnya Abu Abdullah (Imam Ahmad bin Hambal) kedatangan seorang lelaki, maka ia bertanya kepadanya : "wahai Abu Abdullah, apa yang kamu tulis untuk seorang wanita yang Kesulitan melahirkan anaknya selama dua hari?" maka ia berkata : siapkan bejana/mangkuk yang besar dan bunga shafron, dan aku melihatnya menuliskan sesuatu lebih dari satu.

ويذكر عن عكرمة عن ابن عباس قال : مر عيسى صلى الله على نبينا وعليه وسلم على بقرة قد اعترض ولدها في بطنها فقالت : يا كلمة الله ! ادع الله لي أن يخلصني مما أنا فيه فقال : يا خالق النفس من النفس ويا مخلص النفس من النفس ويا مخرج النفس من النفس خلصها قال : فرمت بولدها فإذا هي قائمة تشمه قال : فإذا عسر على المرأة ولدها فاكتبه لها وكل ما تقدم من الرقي فإن كتابته نافعة

Disebutkan dari Ikrimah dari Ibnu Abbas bahwa Nabi Isa melewati sapi betina yang kesulitan melahirkan kemudian sapi tersebut berkata kepada nabi Isa, “ wahai kalimatullah, berdoalah kepada Allah agar memudahkan keadaanku saat ini. Nabi Isa kemudian berdoa,

يا خالق النفس من النفس، ويا مخلص النفس من النفس، ويا مخرج النفس من النفس خلصها
“wahai pencipta jiwa (anak) dari jiwa (mani orang tua), wahai pelepas jiwa (anak) dari jiwa (ibu), wahai yang mengeluarkan jiwa (anak) dari jiwa (ibu), permudahkanlah ia. Maka anak tersebut lahir dan dia langsung berdiri mencium anaknya.

Jika seseorang wanita kesulitan melahirkan, maka tulislah ini untuknya. dan stiap doa yang tertulis diatas adalah membawa manfaat.

ورخص جماعة من السلف في كتابة بعض القرآن وشربه وجعل ذلك الشفاء الذي جعل الله فيه كتاب آخر لذلك : يكتب في إناء نظيف : { إذا السماء انشقت * وأذنت لربها وحقت * وإذا الأرض مدت * وألقت ما فيها وتخلت } [ الإنشقاق : 1 ، 4 ] وتشرب منه الحامل ويرش على بطنها

” Sekelompok kaum Salaf membolehkan menulis sebagian ayat-ayat al-Qur’an lalu meminumnya. Mereka menjadikan hal tersebut sebagai obat yang Allah jadikan padanya.”

Ditulis pada wadah yang bersih:

إذا السماء انشقت وأذنت لربها وحقت وإذا الأرض مدت وألقت ما فيها وتخلت

“Apabila langit terbelah, dan patuh kepada Rabb-nya, dan sudah semestinya patuh, dan apabila bumi diratakan, dan memuntahkan apa yang ada di dalamnya dan menjadi kosong.” (Al-Insyiqaaq: 1-4)

Setelah itu, bejana tersebut diisi air dan diminumkan kepada wanita hamil yang kesulitan melahirkan tersebut, dan sebagian airnya di percikan ke perutnya.”

Sumber :
Kitab Zadul Ma'ad karya Ibnu Qatyyim Al-Jauziyah : 4/326
زاد المعاد - ابن القيم الجوزية (4/326

Tidak ada komentar:

Posting Komentar